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  • 太虚的人生佛教论(2)

    例如他说:“我们因未走第一路便走第二路而受的病痛,从第三态度将有所补求呢。还是病上加病?我们没有抵抗天行的能力,甘受水旱天灭之虐,是将从学佛而得补救,还是从学佛而益荒事功?我们学术思想的不清明,是将从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宣化上人讲:日莲华

    如何补救?  上人:过而能改,善莫大焉。弥天大罪,一忏便消。  问:出家与在家修行有什么不同?  上人:出家了便是佛的眷属,在家则还未正式加入佛的眷属。在家人的规矩没有那么严,可以结婚;出家人则要独身...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023948253.html
  • 寺庙灵签的流传与风水信仰的扩散——以闽台为中心的探讨

    、坐向有偏、水法不美、灶位不旺等问题,区别只在于程度有轻重罢。改变的办法是对不利处稍作修整,并运用通行的理气派风水的镇煞手法作些暂时性的补救,如安八卦、谢土神、请镇宅符等。再者是强调防口舌以免纠纷,...

    陈进国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035348437.html
  • 敬悼—已被残蚀的理性

    官员要看—不要忽视了弱势生命的存在,立下了错误的法令规章。须知此是社会教育的根本。  ·校长、老师当看—补救学校教育的不足。须知,孩子在学校,不一定要考试分数一百分,但是不能没有道德;或许有人不屑地...

    正义法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html
  • 家家观世音

    痛苦不堪。在一次偶然的机会,看到本会出版的「不可思议的因果现象」一书,顿然醒悟此病可能是因果业障的困扰,唯有行善可补救之,即参加「中华道德学会」行善的义工行列。在观世音菩萨的感应下,接受了「中国天然石脚底...

    不详

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  • 道教与密教

    年代初我国云南地区也发现过。  性技术在我国道教中也广泛流行,被称为“男女合气之术”或“容成之术”。马王堆汉墓帛书《合阴阳》将房中术尊为“天下至道”。值得注意的是道教用以“补救损伤、治病,或以采阴益阳,...

    黄心川

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  • 四加行作品集

    东西而已。   三十三、问:当恶业从我们身上排出而渗到地下,布施给那裹的众生时,他们真的能受益吗?   卡特仁波切:是的,我们有些恶业是来自不予而取,因此一定要设法补救。另外也有些众生,纵使我们不...

    不详

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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    可防止水分顺木纹上升。如果柱脚朽腐,还可用櫍补救,若櫍本身朽坏,还可随意抽换。所以说,在柱下用櫍实为一种聪明的做法。   在佛寺建筑中,无论是栏杆还是柱础,所雕饰的图案均以莲纹居多(见图6~9)。莲花...

    觉真

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  • 开启佛门(2)

    所以佛教徒首先要有三法印的见地才谈得上修行。佛教认为破见(见地不当)比破戒要糟糕得多,因为破戒就如禾苗没有长好,还有补救的可能;而破见等于播下的是杂草,毫无收成庄稼的希望。  三法印破而不立,用的都是“...

    不详

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(4)

    十八期第十二版,一九四七年二月一日。)。但总的说来,中国文化要高明,它“确有补救欧美文化偏弊的功能”(注释:倪正如〈中西文化的对比〉,《弘化月刊》第六十八期第十三版)。  具体而言,西方文化有“专事...

    不详

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